CERVANTES, MIGUEL DE

 

Ha llegado el momento. El Club del Libro Noruego ha hecho una selección de los 100 mejores libros de la historia. Dicha selección se ha hecho sin atender a ninguna clasificación o categorización. Manifiestan que todos los libros están en igualdad de condiciones, a excepción del libro Don Quijote de la Mancha, el cual recibió la distinción de «mejor obra literaria jamás escrita». ¿Qué decir? Kundera dedica un capítulo de El Arte de la Novela a Miguel de Cervantes. Lo titula La desprestigiada herencia de Cervantes (a la única a la que Kundera se siente vinculada). Eso sí aclara que "el creador de la Edad Moderna no es solamente Descartes, sino también Cervantes". Kundera encuentra en El Quijote interrogantes, y no una posición moral: ni es una crítica racionalista del idealismo, ni, por el contrario, es un canto al idealismo. Nabokov en su El Quijote se cuestiona como los maestros de la narrativa transmutan en arte el dolor físico o mental, los sueños, la locura, la bondad, la misericordia... Por si fuera poco, a lo largo de todas las demás novelas que leamos, el Quijote, en cierto modo seguirá estando con nosotros. De la misma opinión es Cortazar cuando habla de modificar una realidad como solo puede hacerlo la más alta creación literaria y artística. Borjes, ¡cómo no!, sentenció: "el Quijote, que es el último libro de caballerías y la primera novela psicológica de las letras occidentales; una vez muerto, lo reverenciaron como ídolo de las personas que menos se parecen a él, los gramáticos". No se si es para tanto

Gabriel García Márquez aseguraba en sus memorias, Vivir para contarla, que su relación con El Quijote merecía un capítulo aparte: "Me aburrían las peroratas sabias del caballero andante y no me hacían la menor gracia las burradas del escudero, hasta el extremo de pensar que no era el mismo libro de que tanto se hablaba". Como se lo había recomendado un maestro al que admiraba, se esforzó por tragárselo "como un purgante a cucharadas". Según recuerda, lo intentó más adelante en el bachillerato. "Tuve que estudiarlo como tarea obligatoria, y lo aborrecí sin remedio, hasta que un amigo me aconsejó que lo pusiera en la repisa del inodoro y tratara de leerlo mientras cumplía con mis deberes cotidianos. Sólo así lo descubrí, como una deflagración, y lo gocé al derecho y al revés hasta recitar de memoria episodios enteros". Se ha escrito mucho sobre cómo, cuándo y cuánto se ha leído El Ingenioso Hidalgo. Incluso está la edición de Trapiello, "traduciendo" el texto al castellano actual que resultó un horror. Recuerdo a una profesora de inglés que tuve en Inglaterra, Miss Macias, que me dijo que los Cuentos de Canterbury o a Shakespeare había que leerlos tal y como se habían escrito. Para ello, solo necesitaba dos cosas: ganas y un buen diccionario (yo comencé entonces a utilizar el Concise Oxford Dictionary. Luego me compré uno en tres volúmenes que se quedó una hermana mía). En resumen: El Quijote hay que leerlo como fue escrito y se disfruta. ¡Vaya que se disfruta!

"Don Quijote y los molinos de viento"

Recuerdo cómo era el primer ejemplar del Quijote que tuve y casi-leí. Era una edición para niños (también llamadas "escolares"). Tenía tapa dura y lomo de tela. Si mi memoria no falla, era de la Editorial Hernando. Leída la edición de aquella manera y aprendido de memoria el arranque del Capítulo Primero: "En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor", es decir, lo que todo el mundo sabe, me convencí de que no necesitaba más. Ya había leído El Quijote que, en realidad, se titula "El Ingenioso Hidalgo don Quixote de la Mancha". Estaba muy equivocado. Me lo advirtió mi padre y, más tarde, lo comprobé cuando, en tercero o cuarto de Bachiller, tuve que leer una edición más comme il faut. Esta vez me pasó lo que a García Márquez. Tardé bastante tiempo en "acostumbrarme". Ahora, dispongo de la maravillosa edición de 2004 del Círculo de Lectores-Galaxia Gutemberg a la que acudo en momentos de melancolía (Nota: Espero que no se haya destruido esta edición por parte de la Editorial Planeta).

A medida que relees El Quijote, vas apreciando más y más a Sancho Panza, sobre todo cuando arrancan los diálogos que fundamentan la segunda parte de la novela. Pero, que no busque el lector humor, y menos humor desternillante. Estoy Nabocov, "la característica principal de Sancho es la de ser un saco de refranes, un saco de medias verdades que le salen de dentro como cantos rodados. (...) El caballero, desde luego, no tiene gracia. El escudero, a pesar de toda su prodigiosa memoria para los refranes, tiene todavía menos gracia que su señor". Entonces, si no tiene gracia, ¿qué tiene?

"Y viene Sancho, el carnal Sancho, - anuncia Unamuno- el Simón Pedro de nuestro caballero y le pide la ínsula, a lo cual le responde Don Quijote: 'Advertid, hermano Sancho que esta aventura y las a ésta semejantes no son aventuras de ínsulas, sino de encrucijadas, en las que no se gana otra cosa que sacar rota la cabeza o una oreja menos'. ¡Hay Pedro, Pedro, o digo, Sancho, Sancho, y cuándo comprenderás que no es una ínsula, no es el poder temporal, sino la gloria de tu señor, el querer eterno, tu recompensa?"

Sancho imparte justicia

Sancho Panza está gobernando por fin su ínsula, ese pequeño territorio que le había prometido Don Quijote desde que comenzaran a cabalgar. En realidad, todo forma parte de un engaño. Los habitantes del pueblo se hacen pasar por sus súbditos con la aviesa intención de torturarle y someterle a toda clase de burlas. Es entonces cuando Sancho Panza se da cuenta adónde le han llevado sus delirios de grandeza. Está amaneciendo y en lugar de desvestirse para echarse en la cama, se pone la ropa, y va a las caballerizas. Allí está el burro que le ha acompañado en todas sus desdichas. Sancho Panza le besa y con lágrimas en los ojos le dice:

—Abrid camino, señores míos, y dejadme volver a mi antigua libertad: dejadme que vaya a buscar la vida pasada, para que me resucite de esta muerte presente. Yo no nací para ser gobernador ni para defender ínsulas ni ciudades de los enemigos que quisieren acometerlas. Mejor se me entiende a mí de arar y cavar, podar y ensarmentar las viñas, que de dar leyes ni de defender provincias ni reinos.

Dejo por un rato a don Quijote que nunca muerte, "pues don Quijote -como dice Unamuno- es, merced a su muerte, inmortal".